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将他刻画成了一个宗教狂热分子，一个虽然在军队工作但却即将脱离军队的反战分子，一个同情乔治·弗洛伊德的反建制派，一个抛弃家庭的人，一个在短短几年里从宗教极端主义跳到无政府主义极端的疯子，一个精神不稳定的同性恋，一个连朋友们都摸不透他的怪胎，一个有着社会主义倾向的政治异端。
然而，就在这个帝国霸权机器全力将亚伦与他的精神放逐旷野的那一刻起，这个以自由为名的霸权机器，便将自己变成了自己过去理想的敌人。霸权，就在世界的眼前，走向了自身的反面。
军事暴力、美元霸权、媒体话语是美国赖以支撑其“规则主导的”自由国际秩序的重要支柱。在这个秩序中，人们不需要费力去讨论道德问题，强力是决定一切秩序的根本。美国之所以能够称为世界的霸主，是因为美国有能力、美国可以、且美国有意愿。
然而，这种“现实主义”仅仅从霸权者的角度出发，回答了为什么美国可以称霸，却并没回答美国为什么有权利称霸世界。
这也是一批后来被称为自由国际主义者的美国精英格外关心的问题。对这个问题的简单回答就是：美国作为山巅之城，作为推动人类走向自由的灯塔，代表了人类道德的最高理想。美国不但有能力，更重要的是美国有责任去领导世界。